Мониторинг событий с 17 по 24 апреля 2026 года от АНО "Минин-центр".

      Эксперты «Минин-центра» рассматривают события прошедшей недели, влияющие на социально-политическую ситуацию в мире, России и Нижегородской области, где могут прослеживаться долговременные тенденции. Темы недели: "В единстве наша сила", "Земельный банк для многодетных семей и участников СВО", "Миграционный вопрос".

      Федеральная тема — "В единстве наша сила"

      Комментарий эксперта "Минин-центра", доцента кафедры философии и теологии НГПУ им. К. Минина, кандидата философских наук Даниила Семикопова:

      "Несмотря на различные мнения о очередном юбилее Владимира Ильича Ленина в эти апрельские дни, невозможно не отметить его политический талант и способность четко формулировать политическую повестку. Многие знакомы с его революционными тезисами, согласно которым революционная ситуация возникает, когда власть не может продолжать править как прежде, низы отказываются жить по-старому, и это совпадает с ростом социальной активности, вызванной кризисом.

      Обратимся к истории. В средние века все верили, что власть идет от Бога, но духовная власть принадлежала духовенству, мирская — аристократии, тогда как простой народ остался без реальной власти, что означало его исключение из политики. Народ предоставлял ресурсы, а аристократия и церковь управляли мудро. Даже в Российской Империи крестьяне платили подати и предоставляли рекрутов, не ожидая, что кто-то будет требовать от них политических действий.

      Рыцари, аристократы и дворяне были правящим сословием и одновременно жертвовали всем ради власти. Вспомните атаку кавалергардов из "Войны и мира", этих прекрасных юношей, которые погибли под огнем? Современные государства, вооруженные технологиями, безжалостно уничтожали старые порядки. Белая кость гибли на фронтах Первой мировой войны и была окончательно маргинализирована последствиями революции. Народ стал управляющим элементом. И хотя сейчас мы не уточняем, кто реально правит, используя имя народа, это тоже самое, как скрываться за именем Бога. Однако в современном государстве только народ дает право на власть. Любой президент, премьер или первый секретарь правит лишь от имени народа, но реальная власть сосредоточена в руках конкретных людей.

      Традиционное общество опиралось на трансцендентные силы, и утрата веры в них привела к ослаблению системы. Утрачивая веру в Бога, общество теряет социальные связи и иерархию. Это легко объяснить. Следовательно, появилась новая народная власть, основанная на вере в единство народа. Она, как и утверждал Ленин, свергала старые режимы, которые перестали быть эффективными и пользовались недоверием народа.

      Однако парадокс в том, что современные государства, основанные на вере в народ, сталкиваются с той же уязвимостью. Они стабильны до тех пор, пока народ верит, что власть действительно народная. Эта правда не изменяется ни при диктатуре, ни при тоталитаризме, где народ может быть уверен, что власть делегирована вождю. Такая система будет стабильной до тех пор, пока общество верит в свое представительство.

      Возьмем советский период. Верили ли народы СССР в свое правительство? Коммунистическая партия постоянно утверждала: "Народ и партия едины!". Но если в начале советской власти в народном характере верили, то позже эта вера заметно ослабла.

      Что наблюдаем сейчас в постсоветское время? Россия — федеративная республика с избираемой властью. Здесь важно понимать, что власть формально основана на представлении народа, даже если фактически ее основой является финансовый капитал. Финансовый капитал безличен и легко заменит своих избранников в кризисной ситуации. И проблемы в нашей стране слишком очевидны, что и привлекает внимание таких людей, как академик Роберт Искандерович Нигматулин и блогер Виктория Боня. Выступление первого на экономическом конференции указывает на кризисы экономики, а второе показало бедственное положение народа. Кто-то может сказать, кому она нужна, с ее виллой в Монако? Но не стоит забывать, что Боня — это пример рус