Приветственное обращение председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству к участникам круглого стола на тему «Суть монашеского подвига в современном мире».

      Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, всечестные игумены и игумении, дорогие братья и сестры!

      По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в этом году проходят региональные «Круглые столы» на тему «Суть монашеского подвига в современном мире». Искренне благодарю Высокопреосвященнейшего митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия за его ежегодный прием монашествующих из множества епархий Приволжского федерального округа. Нижегородская митрополия традиционно проводит различные форумы для монашествующих, демонстрируя пример Авраамова гостеприимства и безупречной организации.

      Приветствую всех вас, собравшихся сегодня монашествующих из Башкортостанской, Марийской, Мордовской, Татарстанской, Удмуртской, Чувашской, Вятской, Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Пермской, Самарской, Саратовской и Симбирской митрополий, чтобы в братском общении найти ответы на вопросы, волнующие каждого из нас.

      На все времена мир предъявляет монаху свои испытания, и мы помним, что «наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против миродержителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф 6:12).

      Что можно сказать о сущности монашеского подвига сегодня? Как «Иисус Христос вчера, днесь, и во веки той же» (Евр 13:8), так и монашеский подвиг остается неизменным, он заключается в отсечении своей воли и принятии воли Божией, внутреннем делании и выполнении внешних послушаний, и предназначен для способствования совершенствованию в Евангельских добродетелях. Как утверждают древние отцы, «мы приближаемся к Богу в той мере, в какой мы совершаем подвиг». Нам полезно напоминать себе об этом и задавать вопрос, который задавал себе авва Арсений Великий: «Арсений, для чего ты вышел из мира?»

      Главная цель тех, кто отвернулись от мирского жития — это обретение Царства Небесного, которое «внутрь нас есть» (см. Лк 17:21).

      Путь к этому внутреннему Царству, по учению святых отцов, — это духовная борьба, жизнь в трезвении, послушании с смирением, пребывание в памяти Божией с постоянным внутренним обращением к Нему.

      Сегодня у нас есть то, чего не имели древние отцы — многовековой опыт аскетического делания, это предание, которое мы должны хранить, помня слова Апостола: «Стойте и держите предания, которым вы научены» (2 Фес 2:15). Монастыри на протяжении истории были хранителями традиций и церковного предания. Духовное наследие — будь то традиции, примеры, слова — нам следует изучать, осмысливать и воплощать, чтобы передать тем, кто придет после нас.

      Благодарим Бога, что у нас есть возможность собираться вместе, общаться, задавать вопросы и, с Божьей помощью, находить ответы, и как важно ценить это единство, особенно сегодня, когда мир полон разногласий и конфликтов. И да поможет всем нам Господь достойно исполнять свое призвание, подвизаясь «добрым подвигом», ежедневно, по милости Божией, начиная и не оглядываясь назад!

      Желаю всем участникам сегодняшней встречи помощи Божией, чтобы каждый получил духовную пользу!

      С братской любовью,

      председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству митрополит Каширский Феогност